株洲元代釉里红哪里可以鉴定

元釉里红即是以铜红料作为呈色剂绘画，烧成后成为红色。釉里红线绘多见飞红现象，釉里红拔白和釉里红涂绘少见飞红现象。（洪武时期釉里红瓷个别器物还有飞红现象，但大多数都能控制铜红飞红现象）。施釉上，元青花多施透明釉和青白釉，元釉里红即多施枢府釉和青白釉。2、利用釉下气泡特点和“死亡气泡”来识别古瓷年代、窑口与真伪。

气泡是指瓷器釉内蕴藏的气泡。它形成的机理是因胎体和釉中及空间气体在高温烧制过程中受到釉面阻挡而形成的。釉中气泡的大小、多少及布局，都因各时期不同的胎质、用釉、窑温、燃料及烧制技术不同，呈现出不同的大小气泡及排列状态。曾有人说：“宋元瓷器不存在气泡”，我认为是没有科学根据的，那种超自然常规的说法难于让人置信，况且我国古陶瓷对各历史时期瓷器的釉下气泡早已作过精彩的论述。

釉里红瓷器在历史上确实是非常名贵的，因为其烧制难度实在太大。十窑九不成，一窑里面就算烧出红色来，也多数是那种败色，后人比方如猪肝色一类，真正的宝石红瓷器，极为难得。所以后人形容古代的红瓷说，世上朱砂非所拟，西方宝石至难同。古代的高温铜红釉瓷器，不论是元明清哪一朝，都是稀罕物。都是贵比黄金的重器。只是到了清朝，宫廷才烧出了郎红，祭红等品种，相对而言稍微多了一点，也和其他品种的数量无法相比。

釉里红瓷器烧制成功的第三个关键是窑炉气氛，也就是窑炉到底是氧化气氛还是还原气氛或中性。红砖和青砖本来都是一种原料，烧出来却颜色不同，主要就在于这种窑炉气氛。还原气氛主要是窑炉里产生了一氧化碳这种强还原剂。这个问题比较枯燥。非人士听起来都打瞌睡，也就不多说了。但如果你真想搞懂元代釉里红瓷器的真伪，这个是要搞明白的。

也是由于现在的窑炉太了，所以。了，就不真了。

釉里红的工艺方法和青花完全相同，都是在胎上绘画后罩透明釉在高温下一次烧成，区别在于青花用钴料为呈色剂，而釉里红用铜料为呈色剂2目前发现的元代釉里红，大体可以归出这些特征：胎骨一般比同期青花粗，前期龙纹白胎为多，元末有白胎。器物见明显的旋削痕和接胎痕。釉层早期的淡青白色或灰白色属影青釉，透明度高，有玻璃质感。元末见卵白釉浅红油状青白釉，不见同期大型青花瓷上的透明白釉。呈色不稳、浅红、红和深红的夹杂灰色，有不同程度的晕散。大多见于铜红料边缘。因烧制温度过高，大多有烧飞状况。

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釉里红瓷是传统陶瓷中的艺术珍品，属于元代中期景德镇劳动人民的重要发明之一。
釉里红瓷制作工序与同时代的青花瓷大体相同。它是以氧化铜作着色剂，于胎上绘画纹饰后，罩施透明釉，在高温还原焰气氛中烧成。因红色花纹在釉下，故称釉里红瓷。
釉里红是元代景德镇窑创烧的一种釉下彩绘。釉里红即釉下的红色，它以氧化铜在瓷坯上着彩，然后施透明釉，1300还原焰烧成。

釉里红系创烧于六百三十多年前的元末，流行于明初。由于釉里红烧制难度大、成品率低的缘故，至明中期后便逐渐消失了。在雍正、乾隆期间，又推出了青花釉里红。所谓青花釉里红，是将青、红两种釉下彩绘于同一器物上的装饰。

　　在透明釉的覆盖下，经高温煅烧而成。改变了以前只绘一色之单调。青红两色互相衬托，显得分外娇娆，令人赏心悦目。清康熙年间又烧制成功了失传已久的釉里红，其呈色较为稳定。到雍正期间，色调鲜红的釉里红，显色稳定精美；所绘制的图案，烧制后线条清晰，可谓达到了炉火纯青的地步

　　釉里红烧制条件苛刻，对窑室气氛要求比青花严格，故成功率低。加上烧制时工艺技术掌握难度大，从元末和洪武烧制的釉里红器皿来看，红色多数不够，呈色偏向灰褐，色鲜的极少。而直到永乐、宣德时才烧出呈色红艳如宝石的釉里红，但产品甚少。到了成化时由于工艺简便的釉上彩代替了釉里红，造成釉里红一度中断。