处境尴尬元青花陶瓷民间上万件？
一次文物鉴定会上，某博物馆文物鉴定面对一瓷器连连称赞，此时听闻物主未缴鉴定费，立即改口称赝品。后来，藏家不服，寻得该门下，小心拿出一张在故宫拍的元青花瓷瓶照片请掌眼，认定民间不会有元青花，称此物为“文革”期间之仿制品，藏家大笑而去。
并非藏家有意跟过不去，面对自己拿血汗钱保护起来的“国宝”，某些文博信口开河，实在令人恼火。目前，文博公认的元青花存世仅三百件，散落在各国博物馆中。们认为，除此之外，都是仿品，因此对民间藏品，一律否认。然而藏家们拿实物证明，老祖宗流传下来的元青花远远超出这个数量。张洪启和苏玉铭先生几十年来在全国各地寻宝，据他们所说，亲眼目睹的元青花真品不下万件，有的藏家，一人便拥有上千件。
这些瓷器并非凭空而来。近二三十年间，与城市建设相伴的掘地运动，使大量深埋地下的元青花重见天日，随即散落在民间。此时，国人还未真正认识到元青花的价值。直到2005年那一次举世瞩目的拍卖，国内的元青花开始大量浮出水面。然而，面对这些无历史记载、无传承记录的古瓷，的不认可，让看似热闹的元青花收藏陷入尴尬。
缘何不认可？其一，目前国内没有一家的瓷器鉴定机构，也没有的瓷器评估标准。瓷器鉴定靠的是眼力和经验。同样凭眼力，不同采取的角度也有区别，比如，有的看瓷胎，有的看釉色，有的看纹饰，得出的结论自然难以达成共识。另外，由于每个所见的实物有限，靠经验来做判断的方法也有局限性。从这些方面来说，可能不如行家。因为行家拿自己的钱买教训，自然格外用心。他们身经百战，靠实践练就了火眼金睛。其二，仪器鉴定也只能作为参考。虽然仪器分析，可以大致判断出年代，但是瓷器毕竟是艺术品，其价值要从工艺水平和艺术鉴赏的角度考虑。其三，的不认可，造成了藏家对元青花的不信任。面对一件不知来历的元青花，人们反应肯定会怀疑有假。事实上，大量仿制元青花是从上世纪八十年代开始的，且受仿制技术所限，真正高水平的仿品非常少见。
元青花的大量涌现，也使一部分人开始质疑当年“鬼谷子下山”瓷罐的天价是否人为炒作？苏玉铭先生认为，按照当时的情况，2.3亿元人民币的价格与其实际价值基本相符。在他的朋友圈中，那次拍卖会之前准备出价上亿元的就有四五人。在中国瓷器史上，元青花是为成熟的瓷器产品。“鬼谷子下山”瓷罐确实是元青花中的。令苏先生愤愤不平的是，若目前民间出现同样一件元青花瓷罐，其拍卖价格却远不能及。按照拍卖游戏的规则，一件藏品讲究传承有序，佳士德那件“鬼谷子下山”瓷罐有清楚的传承记录，而民间的“鬼谷子们”，被挖掘前多为窖藏，这些没有“户口”的元青花，在拍卖游戏中自然要被减分。由于的不认可，其真假也成了问题，更影响到流传。事实上，目前民间收藏的大量元青花中，并不多，但是价值与“鬼谷子下山”瓷罐相当的，也绝非仅有。苏先生见过一套保存完整的《三国演义》故事原型系列瓷器，《三国演义》一百二十章，这套元青花共二百四十件，使用连环画的形式展现了小说情节，每两件表现一个章节内容。如此看来，《三国演义》的故事在元代已经基本定型，元青花的历史价值更不容忽视。
不被认可的尴尬处境，致使大量元青花流失海外，甚至被损坏。目前，国内很多被行家认可的元青花瓷器正在源源不断作为现代工艺品销往国外，甚至是以集装箱为单位贱卖出去。民间藏家痛心疾首，怎能坐视祖先的珍宝这样流失？无奈的是，即使藏家倾家荡产，也无法阻止。对于一般藏家来说，青花瓷不被认可造成了有价无市，手里的藏品积压，无法兑现，也就不利于以藏养藏。更让人痛心的是，有的不负责任地误断真假，不利于文物的保存，甚至遭遇被丢弃或砸毁的噩运。
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