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《致青年教师》一书，虽名为《致青年教师》，其实对任何年龄阶段的教师而言，都值得去读一读。对于我们年轻教师而言，它更像是朋友间家常式的聊天，有来自年轻教师内心的倾诉，有以过来人身份给予的倾听和开导，充满了智慧和人情。在这本书中吴非老师曾多次谈到教育常识问题，这也使我不得不多次停下来思考：什么是教育常识问题。带着疑惑我查阅了字典，在字典中常识的意思是"普通知识".那么教育常识自然就是教育的普通知识。说实在的这样的解释还是让人有点不知所云。读完全书之后，我更愿意将这个教育常识解释为教育常规、人之常情、生活之常态，对于年轻教师而言尊重常识，就是要遵循教育规律、崇尚人之常情、乐品生活之常态。

　　一、尊重教育常识就要遵循教育规律

　　教育是艺术也是科学，所以教育必然是存在规律，即便如 吴老师所描述的在很多时候，教育规律经常会被忽视、弱化，但它却是实实在在存在的。在众多的教育规律中， 李老师尤其强调"慢"的艺术。作为年轻教师而言，我们所拥有的激情、冲劲，却往往使得我们在这条需要等到的道路上走得头破血流，心灰意冷，如果我们能早点意识到每一朵花都需要等待的绽放的时间，那么我们就不仅能欣赏到花朵绽放的瞬间，还能拥有更多等待花开的期待和乐趣。在吴非老师的身上我们看到了这一点。

　　二、尊重教育常识就要崇尚人之常情

　　所谓人之常情，我想到了作为性善论基础的四心说，孟子认为人有四心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心，这是人与生俱来的品质。"人之初，性本善，性相近，习相远",所以人要保持这四心显然不是件容易的事情，但是教师特的身份职责又决定这是我们拥有和崇尚的，即便学校也并非是一片净土。

　　，教师要有恻隐之心。

　　也许是在学生冒雨回家的瞬间，也许是在学生因家境贫寒而暗自神伤时，又或许是他满腹委屈无处诉说时。对于年轻教师而言我们并不缺少爱，只不过有时我们表达得过于直白，过于，过于唯我尊。为人父母后的经历，让我想到年轻教师有可能有了孩子之后，他才可能渐渐地明白该如何更加理地表达他的爱。也许到时他才会明白那个在课堂上经常捣蛋，不交作业的孩子，在他还是个孩童时，该是一个怎样可爱的孩子呢，也许他可爱的就如你家宝宝。

　　其次，教师要有羞恶之心。

　　每次听到有关中国人在国外种种不文明的事迹时，我就在想这样的人在学校时会有怎样的表现呢？人的习惯的养成正如一个刺激的形成，需要很多次的强化才会终确定下来。也许他们生活中就是这样的，只不过与他周围的人群相比，他们的行为并不"出众",但跟文明素养，家庭教养有明显差距的人一比，这种距离就明显了。也是在这时我总会想到学校里那一个对什么都不在乎的女生，每次听到同学、教师对她种种行为的描述，联想起学校中流传的种种关于她的绯闻时，我总会疑惑，她真的什么都不在乎吗？甚至于很多次我都有一种冲动，很想跟她聊聊她的未来她的人生，但终还是放弃了，或许是处于自己的惰性，又或许是自己根本就不知道该如何与她对话。

　　对于我们而言，有羞恶之心的教师应敢于承认自己的不足和错误，勇于表达自己的不满，能为自己的不良行为而歉疚。在 吴非老师的书中提到年轻教师穿着高跟鞋旁若无人地走进教室的场景，也时常出现在我们的生活中，在教师培训的场合，不合适宜的电话铃声一次又一次响起，有人举止大方地接起电话，我经常诧异这些人的勇气，毕竟可以置他人不满眼神于不顾的人是不多的，更何况是年轻人呢。

　　后，教师要有是非之心。

　　学校是辨明是非，追求真理的地方，基本的就是要让学生了解真善美，知道对与错的标准。与其教授学生大量若干年后对他作用不大的知识，还不如让他学会做人和学会做事。每每看到学生身上表现出来的冷漠、自私、狭隘，我总有一种眼泪即将夺眶而出的感觉，()不为别的，只因为担心以后他们也可能遭遇的冷漠、自私、狭隘。

　　三、尊重教育常识就要乐品生活之常态

　　从我跟社会的接触来看，教师在社会上的地位应该是处于中间地位，比起普通老百姓我们是属于知识分子，但是跟公务员相比虽说我们享有公务员待遇，但与他们的生存状态还是有差异，所以我觉得我们教师所拥有的生活还是一种比较常态的生活：我们不会有眩目的财富但也不用担心生计，所以我们过得心安理得；我们不会拥有多大的权势，但不用担心仕途的得失，不会有推脱不掉的饭局，所以每天吃得舒心健康；我们不用忙于算计他人和提防他人计算而身心疲惫，未老先衰，相反与童心的交流，会让我们青春永驻。我想生活的实质不在于追寻财富、地位、权势，而在于有时间有心情去品位平凡的点点滴滴。作为年轻教师，要安于生活的常态，不被太多的功名利禄所左右，不被纷繁的人情世故所牵绊，也许这样我们才能真正享受生活。

　　我的老家有一句话，是这么说的："不听老人言，吃亏在眼前", 我想对年轻教师而言，不看看这本书，你也会后悔的。

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