铜鎏金佛像鉴别方法

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铜鎏金佛像指的是用铜或者是青铜所铸造的，表面鎏金，可移动的佛造像。这种佛像主要供宫廷、寺庙等地方使用，铜鎏金佛像早出现于两汉时期。盛行于隋唐时期，一直延续到明清时期。到了民国时期以及现代的港台地区，铜鎏金佛像依然使用广泛。古玩交易市场中的铜鎏金佛像的种类有很多，较为常见的有释迦牟尼、观音、文殊、母度等.下面掌眼典藏小宝简单的分析下各个时期铜鎏金佛像特征，帮助喜欢收藏佛教造像的师友更好的收藏自己喜欢的佛像。


　十六国时期佛像特征

　　这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹;大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。

　　北齐时期佛像特征：

　　北齐时期佛像：面相丰润，面型略长，五官线条柔和，头部肉髻较为平缓，多数不刻发纹，即使有也是浅雕式的螺型发纹。身材修长，肩宽腰细，整体造型上大下小，呈筒圆型。上身多穿僧祗支，外着敷搭双间式外衣，下身着裙，衣服轻薄贴肉，衣纹线条简洁。佛陀的神情温和端庄，质朴淳厚。此时佛像多为浅衣纹，立像多身躯扁平，侧面看腹部向前凸起。

　　北齐时期菩萨像：面相丰润，端庄秀丽，头戴化佛冠或花冠，宝缯下垂至肩，但不外飘。帔帛下垂交叉处多不再用环，而是发展成一个饰物，裙褶处细密流畅。

　　唐代

　　唐代铜佛像：面相丰满，头部为螺型或水波式发型，肉髻相对于隋代较为高耸，大耳下垂，神情庄重而又不失慈祥。身材比例匀称，结构合理，体态丰腴，饱满，袒露的胸肌起伏变化，写实性较强。体态自然舒展，具有很强的动态感。衣饰有通肩式，袒右肩式和褒衣博带式，更多的是方领下垂式，衣料质感柔和轻薄。台座多为束腰式，有六角，八角，圆形或花口形底边。衣纹流畅，下身衣褶悬搭于座前若台布，具时代特点。鎏金泛红，具时代特色。

　　唐代铜菩萨像:脸庞圆润，曲眉丰颈，五官秀美。上身袒露至腹，帔帛斜挂;下穿罗裙，腰部有束带。服饰华美，帔帛环绕，璎珞小巧，衣服轻薄透体，纹线流畅自然。体态丰腴，腰肢扭动，身体呈S型，动感强烈。手持杨柳枝或执甘露瓶，为唐代观音菩萨形象重要标志。

　　明代

　　明代铜佛像:面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰精密繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布。衣服边缘刻细碎的花纹，莲座边缘有连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，金水成色足，黄中泛红为明代标准色。腿部装饰略呈椭圆形群褶，甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。

　　明代观音像：结跏趺坐，头戴花冠，胸佩宝饰，衣饰华丽。观音的身材和面部均显丰满，面部短宽，长眉细目，眼微俯视，端庄祥和。

　　清代

　　清代雕像特征：脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官双眼传神。身体比例协调造型优美，衣纹呈放射状，衣褶曲折生动，帔帛较宽大。胸前所饰的璎珞，串珠，雕刻的极为精美细腻，华贵高雅。 莲座底沿明显外撇，莲瓣规整，莲瓣扁平，一般只围大半，具时代特色。度母眼线为一波三折式，间距较宽。

　　藏传佛像佛像特征

　　藏传佛像主要以青铜像为主，佛陀头顶高肉髻，菩萨头戴花冠或三叶冠。他们都面相方圆，颧骨略显;躯体粗壮，肩宽腰细，高乳大臀，姿势呈三折枝式，衣着背光则显简洁。

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