泰安仿古商业街设计联系方式

近年来，文博考古热、国潮风兴起，不少地方建设仿古景区发展旅游经济。在生活节奏日益加快的时代，仿古建筑营造出的特氛围很容易勾起都市人的怀旧情结，也成为颇受游客欢迎的休闲去处。

仿古建筑的基本样式建筑的外部形态是在满足了功能和结构前提下的美化。西南地区穿斗式木构民居的平面布局是以“间”为构成单位而组建成单座建筑，再以单座建筑组成庭院。现代人对居住空间提出了更高的要求，不但要求结构多样，功能多样，空间多变，间间风格不同等，这是传统建筑所不能满足的。因此，仿古建筑要为今所用，就作出改变，退陈出新，力求在设计及用料上体现不同。今天我们所熟识的“仿”主要是对古建筑的外观造型、装饰部件和建筑色彩的仿，对古建筑工艺仿的较少，柱、枋、斗拱等主要构件在仿造中由钢筋混凝土代替，这点现代元素点缀了古建筑，“古色古香”是现代人对古老的东西直白的感叹，因为色的搭配是能引发人们对古代建筑的感受，中国古代建筑在中国几千年的发展历程中色彩反搭配体系一上是世界所推崇的。仿古建筑中则主要体现了原木色的柱与枋，青色板瓦、白墙。

据考古发现，远在原始社会末期，我们的祖先已学会“筑土构木”建造房屋。春秋战国时期已形成梁柱构架雏形，这在世界建筑中是的。到隋唐时期，斗栱型式已达到成熟阶段。凡宫殿、坛庙、楼宇、寺观、府第等大型建筑普遍使用斗栱，以示尊威华贵。至明清，房屋构架已形成标准化做法。即：以立柱和横梁组成构架，以多层重叠的梁架，逐层缩小逐级加高，上一层立脊瓜柱，各层梁头和脊瓜柱上承托檩条，檩条上排列椽子，构成屋架。建筑物的全部重量由构架承担，墙壁只起维护和隔断作用，为满足不同用途和审美要求提供了条件。

建筑的色彩运用较强地表现出不同朝代的审美习惯。例如，南北朝至隋唐，宫殿、庙宇建筑多用白墙、红柱，或在柱、枋、斗棋上施以各种彩绘，青瓦或琉璃剪边屋顶。宋、金的宫殿建筑，多为白石台基、红墙、红门、红柱、红窗、黄绿两色琉璃瓦屋顶。斗棋、枋额等用朱红或白粉衬底，绘青绿彩画、间装金色至明清时期，自石台基，米红色墙柱门窗和以青绿冷色为主调的金碧交辉的材梁彩画，黄绿色琉璃瓦屋顶的建筑，更显得流光溢彩，绚丽夺目。

古建筑的平面布局，传统习惯是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元构成各种形式的组群。就单座建筑而言，构架的合理组合和艺术加L使动能与结构达到和谐统一；台基与柱的侧角，墙的收份配合，从外观上增加了房屋的稳定感；各间面阔采用明间略大的尺度，使房屋显得主次分明；流畅反翘的翼角，能给人种舒展飘逸的感觉。至于群体建筑，或以轴线为主或采取“廊院”制。高低错落，主次分明虚实对比曲折多变，繁而有序，更能展现雄伟壮观的恢宏气势。

大式与小式的主要区别在于：大式建筑规模大，使用斗栱，质量要求高，适用于宫殿、庙宇、寺院、官邸类建筑，柱及桁等大木规格以斗口为标准，而小式规模较小，不用斗栱，不用重枪，面阔、进深、柱径、柱高权衡标准用柱径而不用斗口（也叫口份），大式的屋架规模可大至11桁（檩）。按照需要可以用飞檐、翼角；小式不用飞檐、翼角，屋架规模大用至7檩。

古代建筑与现代建筑的一个明显不同之处是没有施工图。因此，匠师们在实践中创造出一种简单、易懂、实用的测量工具——枚杆，这是一种用木质坚硬不易变形的木料制成的、建筑房屋的特制尺子。一座建筑的面宽、进深及各部位构造的尺寸，各个榫卯事先全部计算出并刻划在杖杆上，这就是建筑物高宽大小的总杖杆。分杖杆是各部大小物件的分尺，并以总杖的尺寸为基础制成。

仿古建筑的宫殿厅堂由台基、构架（墙体）和屋顶三部分组成。台基是“台明”和基础的统称。地面露出部分叫儆“台明”，砖石包砌部以内的、直接承受建筑上部荷重并将其传到地基的地下结构部分，属基础范围。房屋的柱、墙体都建立在台基之上因此，台基部分的合理设计、正确的施工和良好的工程质量，对建筑物的稳定性、艺术造型和使用寿命都有至关重要的影响。

平水线的高度怎么决定呢？一般情况下，先决定建筑物或建筑群东南方向上“沟眼”的高度位置（沟眼的低处应院外自然地平），再根据这个高度逐渐往里增高越往西北方向应越高。增高的原则是，细墁海墁院子，坡度为5/1000,粗墁院子为9/1000。根据这原则，决定正房的土衬金边上棱的高度，然后加上正房台基高度（表2-1），就是平水线的高度（这里所说的平水线高度是指正房台基高度）。同一建筑群中不同院子的北房的台基高度，也应遵循越往西北越高越往东南越低的原则，先定土衬金边的高度再加上台基的高度。同一院子内，耳房要比正房矮（营造尺四寸，合12.8厘米），东、西配房和南房台基也要比正房矮。门道台基的高度应与层院子中的北房台基高度一致。