扬州仿古商业街设计联系方式

近年来，文博考古热、国潮风兴起，不少地方建设仿古景区发展旅游经济。在生活节奏日益加快的时代，仿古建筑营造出的特氛围很容易勾起都市人的怀旧情结，也成为颇受游客欢迎的休闲去处。

建筑是人类文化的结晶，是构成文化的一个重要部分，古建筑设计用于模仿或替代古代建筑、宗教寺观、古村落群，还原历史风貌，传承历史文化的一种方法。下面带来古建筑设计中的一些策略：


1、解决道路和水位之间的高差：在古建筑设计中一般采用竖向分层、上下联通的方法，通过竖向分层，地面形成绿色活力游憩层，架空层形成滨水休闲商业层，上下通过景观大台阶及垂直电梯进行竖向连接。

2、系统设计、内外联动来衔接周边开发地块：在设计中应统筹考虑古建筑与周边开发地块的停车、交通组织、竖向衔接，系统性的构建一个复合型的市民广场，形成功能上的互补和联动。

3、引入水源、活化建筑：水域空间，特别是水陆关系组织，直接决定了古建筑的建设风格，如果是南方水乡，水不不可或缺的，这样才恩那个体现景观多样性以及对多种活动的支持程度。

4、营造场所，点缀文化：古建设计中可通过合理配置多样的、面向大众开放的休闲、展示、观光、健身等功能场所，将城市生活导入广场，激发广场活力。同时深入挖掘场地文化信息，植入文化故事盒，营造浓郁的文化底蕴。

仿古建筑的基本样式建筑的外部形态是在满足了功能和结构前提下的美化。西南地区穿斗式木构民居的平面布局是以“间”为构成单位而组建成单座建筑，再以单座建筑组成庭院。现代人对居住空间提出了更高的要求，不但要求结构多样，功能多样，空间多变，间间风格不同等，这是传统建筑所不能满足的。因此，仿古建筑要为今所用，就作出改变，退陈出新，力求在设计及用料上体现不同。今天我们所熟识的“仿”主要是对古建筑的外观造型、装饰部件和建筑色彩的仿，对古建筑工艺仿的较少，柱、枋、斗拱等主要构件在仿造中由钢筋混凝土代替，这点现代元素点缀了古建筑，“古色古香”是现代人对古老的东西直白的感叹，因为色的搭配是能引发人们对古代建筑的感受，中国古代建筑在中国几千年的发展历程中色彩反搭配体系一上是世界所推崇的。仿古建筑中则主要体现了原木色的柱与枋，青色板瓦、白墙。

仿古建筑的种类较多，而且我国地广辽阔，每个地区的建筑材料也会有很大的区别，下面我们一起了解下仿古建筑主要用材分类：


（一）木结构建筑


木结构建筑是指承重构架以木材为主的建筑。其构架形式有：抬梁式构架、三角形屋架、穿斗构架、井干式构架等（见图1-1）。


（二）砖木混合结构建筑


这种建筑以砖砌墙体为承重墙，屋顶部分为木结构屋架。硬山搁檩及青海、西藏等地的碉房等都属此类。


（三）以砖石为主的建筑


如无梁殿、桥梁、砖塔、石塔等。
（四）生土建筑


生土建筑多建在干旱少雨的黄土高原地区，如西北地区的窑洞。


（五）石窟


凿石为窟作为宗教，是佛寺的一种形式。石窟寺遍布于中国许多地区，曾经兴盛一时。现存各地的石窟遗迹内容极为丰富，是研究中国历史上各个时期政治、经济、宗教、美术以及建筑工程等的珍贵资料。窟的类型有塔庙窟、佛殿窟、讲堂窟、禅窟、僧房窟等。


（六）毡房


毡房是盛产羊毛的内蒙古等牧区的可移动房屋。毡房轻便灵活，房屋正中放置火炉，四周围为坐卧处。墙壁是用竹木条编成的篱笆墙，顶上用木条搭成伞盖状，外面裹以毛毡，用绳绑扎而成。


（七）竹楼


竹楼是盛产竹子的地方，以竹为主搭成的建筑，多见于云南、广西等地。

据考古发现，远在原始社会末期，我们的祖先已学会“筑土构木”建造房屋。春秋战国时期已形成梁柱构架雏形，这在世界建筑中是的。到隋唐时期，斗栱型式已达到成熟阶段。凡宫殿、坛庙、楼宇、寺观、府第等大型建筑普遍使用斗栱，以示尊威华贵。至明清，房屋构架已形成标准化做法。即：以立柱和横梁组成构架，以多层重叠的梁架，逐层缩小逐级加高，上一层立脊瓜柱，各层梁头和脊瓜柱上承托檩条，檩条上排列椽子，构成屋架。建筑物的全部重量由构架承担，墙壁只起维护和隔断作用，为满足不同用途和审美要求提供了条件。

建筑的色彩运用较强地表现出不同朝代的审美习惯。例如，南北朝至隋唐，宫殿、庙宇建筑多用白墙、红柱，或在柱、枋、斗棋上施以各种彩绘，青瓦或琉璃剪边屋顶。宋、金的宫殿建筑，多为白石台基、红墙、红门、红柱、红窗、黄绿两色琉璃瓦屋顶。斗棋、枋额等用朱红或白粉衬底，绘青绿彩画、间装金色至明清时期，自石台基，米红色墙柱门窗和以青绿冷色为主调的金碧交辉的材梁彩画，黄绿色琉璃瓦屋顶的建筑，更显得流光溢彩，绚丽夺目。